No post passado, falei sobre mandalas – o que são, o que representam, como se apresentam. Em suma: formas circulares, geralmente com um único centro e simetria radial. Simbolicamente, são o Self junguiano, uma manifestação visual da totalidade da psique, que reflete sua arquitetura e mostra um caminho de autocura e centramento. Falei também sobre como acredito que mandalas não precisam ter uma estrutura rígida e universal – e deixei um gancho para este post. Ele é conteúdo extra e bastidores do Geometrias da Psique, que está no portfólio. 🙂
As mandalas mais antigas que tenho não têm data, mas sei que as fiz por volta dos meus 20 anos. Feitas à mão, com lapiseira e papel, são oito metades de mandalas – com uma metade feita de duas partes diferentes. Anos depois, digitalizei e refiz no digital, espelhando as partes e criando nove mandalas completas. As mais recentes, de uns anos para cá, foram feitas diretamente no digital, onde pude explorar ferramentas como a régua simétrica, o que as fez ter uma estrutura mais tradicional.
Para o portfólio, não queria simplesmente jogar os desenhos em preto-e-branco. Resolvi brincar com composição: peguei uma paleta de cores e a ideia de mesclar as mandalas com formas geométricas e detalhes a mais. Nisso, nasceu Geometrias da Psique.
Nesse mergulho, percebi algo curioso: todas as mandalas “originais” que fiz anos atrás nunca estavam completas. Sempre pela metade, ou ¼. Vejo isso como um indício da minha multiplicidade. E mesmo as mais atuais, que são “completas”, só são assim pela presença da régua simétrica. Sem ela, não sei se as desenharia por inteiro. Reparei também na minha tendência de não incluir círculos concêntricos dentro das mandalas.
Mandalas derivadas das “originais”, exceto pelas duas mais à direita, já feitas diretamente no digital e com régua.
Mas há uma mandala que não pertence a nenhuma dessas fases. Em 2015, desenhei à mão (e digitalizei depois) uma mandala “diferente”. Ela tem dois centros que formam um “8”, com oito pétalas ao redor numa simetria bilateral, tudo rodeado por quatro pétalas radiais que não couberam na folha. A estrutura inteira tem uma certa assimetria.
Na época, nem me passava pela cabeça considerar esse desenho uma mandala. Mas depois de estudar o simbolismo, nunca consegui olhar para ela e não ver uma mandala ali. Só que ela definitivamente não tem a estrutura tradicional. Minha intuição sempre fez esse desenho ser especial. Depois que descobri o TDI, ele subitamente fez sentido.
Quem convive com o Transtorno Dissociativo de Identidade sabe o que é viver uma psique que não se organiza em torno de um único eixo. A experiência dissociativa pode ser de não ter centro, ou de ter mais de um. Minha experiência interna é fragmentada; minha subjetividade não se centraliza. Não é surpreendente que minha mandala pessoal fosse “atípica”.
A simetria bilateral, com quatro pétalas de cada lado, também me diz algo. Há uma busca de equilíbrio, de espelhamento. A mandala inteira está organizada em torno de uma dualidade, não de uma unidade.
Mas há uma totalidade, que são as quatro pétalas que englobam isso tudo. São o eixo radial. Tentam abraçar a mandala inteira e transbordam a folha, ficam cortadas, inacabadas. Na arteterapia junguiana, o que transborda também diz alguma coisa. Talvez fale de uma psique que se expande para além do que o papel consegue conter. Talvez fale de uma tentativa de integração maior que o suporte disponível.
O que aprendi, olhando para essa mandala, é que a arteterapia junguiana não me pede para corrigir a imagem. Não me pede para “achar o centro único”, para “simetrizar direito”, para “fazer caber”. Ela me convida a dialogar com o que emergiu. E o que emergiu foi uma imagem fiel à minha forma de ser: dual, espelhada, transbordante.
Não estou dizendo que toda pessoa com TDI vai desenhar mandalas com dois ou mais centros. Nem que dois centros “significam” TDI. Isso seria reduzir símbolo a diagnóstico – e Jung nos alerta justamente contra isso. O que estou dizendo é mais simples e mais íntimo: a minha mandala sabia de mim o que eu ainda não sabia. E é isso que a torna viva.
Jung via na mandala a imagem da totalidade. Eu vejo na minha a imagem de uma totalidade que não precisa ser simétrica para ser inteira. A vida é assimétrica. Meus piercings são assimétricos. Minha mandala é assimétrica. Se eu fosse perfeccionista, viveria em angústia. Escolhi não viver assim, e abraçar o meu Todo do jeito que é. 🙂
